ليس بينهم وبين المؤمنين عهد ولا صلح « 1 » . ومعنى : فَعاقَبْتُمْ أي : فأصبتم عقبى خير من غنيمة . وقال الأعمش : هي منسوخة . وقيل : معناه : أن اللّه عزّ وجل « 2 » أمر المؤمنين أن يعطوا لمن ذهبت زوجته إلى المشركين من صدقات المهاجرات « 3 » إليهم من عند المشركين ، فإن بقي في أيدي المؤمنين فضل من الصدقات ردوه إلى المشركين ، هذا كله معنى قول الزهري « 4 » . وقال غيره : إنما أمروا أن يدفعوا إلى من ذهبت زوجته إلى المشركين من غنيمة وفيء إذا افتتح عليهم به « 5 » ، وهو قول ( مجاهد وقتادة « 6 » ) . وأكثر العلماء / على أن هذا الحكم منسوخ ، لأنه إنما كان مخصوصا في ذلك العهد بعينه « 7 » . قال الزهري : انقطع هذا يوم الفتح « 8 » . وقال قتادة : نسخ اللّه عزّ وجل « 9 » هذا في سورة براءة « 10 » . / وقال الثوري : لا يعمل به اليوم « 11 » .

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 28 / 49 وتفسير مجاهد 656 ، وابن كثير 4 / 353 . ( 2 ) ساقط من ع ، ج . ( 3 ) ع ، ج : " النساء المهاجرات " . ( 4 ) انظر : جامع البيان 28 / 49 ، وإعراب النحاس 4 / 416 وأحكام الجصاص 3 / 441 . ( 5 ) انظر إعراب النحاس 4 / 416 . ( 6 ) ع ، ج : " قتادة ومجاهد " . ( 7 ) انظر : جامع البيان 28 / 50 ، وأحكام الجصاص 3 / 441 ، وتفسير القرطبي 18 / 69 وابن كثير 4 / 353 . ( 8 ) انظر : تفسير القرطبي 18 / 69 . ( 9 ) ساقط من ع ، ج . ( 10 ) انظر : تفسير القرطبي 18 / 69 . ( 11 ) أنظر : تفسير القرطبي 18 / 69 .